26 November 2017

Allah tidak perintah pakai tudung?

Memang benar, Allah tidak pernah menyebut perkataan tudung dalam al-Quran, kalau tiada sebutan itu, tentulah tidak ada perintah suruh pakai tudung. Bukan sahaja tudung, malah perkataan jubah dan serta serban pun tidak disebut dalam al-Quran. Malah Rasulullah sendiri tidak pernah sahabat baginda pakai tudung, juban dan serban. Memang tidak akan jumpa perkataan itu di dalam hadis dan Quran.
Untuk pengetuahuan semua, al-Quran dan hadis dalam bahasa Arab sedangkan tudung, jubah dan serban dalam bahasa Melayu. Mana mungkin dalam Quran dan hadis nak guna bahasa Melayu. Tidak dinafikan Allah tahu tudung, jubah dan serban akan digunakan oleh orang Melayu, tetapi oleh kerana al-Quran dalam bahasa Arab tidak bolehlah digunakan di dalam a-Quran.
Oleh sebab tidak ada di dalam al-Quran dan hadis, kita tidak boleh pakai tudung, jubah dan serban ke? Kalau jawapannya tidak boleh dan berdosa atau haram maka anda sekalian berdosa dengan ada facebook, ada surat khabar, ada radio, televisan, kereta dan sebagainya kerana semua itu tidak ada dalam al-Quran dan hadis. Saya percaya orang yang mengeluarkan isu ini pada hari ini bukan jahil agama tetapi sengaja hendak buat lawak bodoh.
Memang Allah tidak menyuruh umat Islam dalam kalangan wanita bertudung tetapi Allah dengan jelas berfirman:
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
“Dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya” (An-Nur: 31).
Yang dimaksudkan dengan perhiasan ialah gelang dan rantai yang dipakai pada leher wanita. Selain itu, gelang atau rantai tangan dan juga rantai kaki. Apa pula yang dimaksudkan dengan kecuali apa yang terzahir atau ternampak daripadanya. Ya menurut ulama pakar tafsir pengecualian itu adalah wajah dan kedua telapak tangan kerana bahagian itu terpaksa dizahirkan demi keselamatan dan keperluan. Tetapi perlu disedari juga, pengecualian itu merujuk kepada perhiasan atau kecantikan wanita. Jadi, seluruh tubuh wanita adalah bernilai perhiasan dan kecantikan maka wajar tidak boleh didedahkan. Oleh sebab itu perlu dikecualikan wajah dan kedua telapak tangan kerana keperluan.
Jelas di sini perhiasan dan kecantikan wanita adalah aurat yang mesti ditutup atau dalam bahasa al-Quran "Tidak boleh dinampakkan atau didedahkan". Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda:
احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
“Jagalah (tutuplah) auratmu kecuali pada isteri atau hamba yang engkau miliki.” (Riwayat Abu Daud no. 4017 dan Tirmidzi no. 2794. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan).
Persoalan sekarang bagaimana hendak praktikkan perintah Allah dan Rasul di atas? Allah tidak ajar caranya dan Rasulullah pun tidak ajar kaedah menutupnya. Oleh sebab tidak ada tunjuk ajar, isteri-isteri Rasulullah dan Sahabat mengambil sebarang kain untuk menutup aurat mereka ketika hendak keluar rumah. Mereka menggunakan kreativiti sendiri bagi menunaikan perintah Allah itu.
Saya teringat lagi pada zaman saya masih kecil, ada beberapa orang perempuan apabila hendak keluar rumah, mereka menyarungkan kain sarung batik atau palaikat di atas kepala mereka. Kata ayah saya, perempuan zaman dahulu tidak keluar rumah. Kalau nak keluar rumah mereka akan mengenakan kain sarung di atas kepala mereka.

Sejarah Tudung
Tetapi pada zaman sebelum dan selepas merdeka, wanita-wanita kampung telah menggantikan kain sarung itu dengan kain selendang. Manakala wanita-wanita di pekan dan bandar tidak lagi mengenakan selendang. Hal ini kerana kegiatan penyebaran ilmu agama sudah tidak aktif kecuali di pondok-pondok sahaja. Jadi, umat Islam terbiar apatah lagi mereka terkesan dengan budaya zaman penjajah.
Ya, sebenarnya pada zaman itupun belum wujud istilah tudung kepala kecuali selendang. Dan seingat saya sewaktu saya di sekolah agama dulu, ustazah pun guna selendang yang nampak jambul lagi. Saya percaya mereka tahu hukum yang ditetapkan oleh Allah tetapi belum ada contoh yang boleh digunapakai.
Sebenarnya selepas peristiwa 13 Mei 1969, tertubuh pertubuhan yang dinamakan ABIM kemudian Al-Arqam, mereka telah memulakan pakaian tudung dengan purdah setelah mengambil contoh pakaian orang Arab dan Iran. Dan pada tahun 70-an juga semasa saya di Yayasan Pengajian Tinggi Islam Kelantan Nilam Puri, muncul satu istilah mini telekong sebab saiznya lebih kecil daripada kain telekong yang digunakan untuk solat di negara Malaysia. Alhamdulillah pada tahun itu ramai wanita bertukar cara tudung. Kalau tidak salah saya, semangat itu telah ditiupkan oleh Puan Hajjah Ibu Zin.
Di sinilah bermula era bertudung sehingga sekarang dengan pelbagai reka bentuk. Ertinya tudung itu bukan perintah Allah dan Rasul tetapi satu kreativiti umat Islam berdasarkan perintah Allah supaya wanita-wanita mukminah menutup aurat. Oleh sebab itu kalau ada pada hari ini tidak mahu pakai tudung tidak ada masalah kerana Allah tidak perintah berbuat begitu, tetapi tutuplah aurat sesuka kehendak kamu. Ingat, aurat wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali muka dan tangan pada pergelangannya.

Tutup Aurat
Sebenarnya perintah ini dapat difahami daripada firman Allah yang menyebut:
 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
Maksudnya : Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin agar mereka melabuhkan jilbab mereka supaya demikian itu mereka lebih mudah untuk dikenal, maka mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (al-Ahzab : 59)
Jilbab dalam istilah Arab ialah baju labuh yang menutupi dari kepala ke kaki. Tetapi jilbab pada penggunaan orang Indonesia ialah kain tudung seperti yang diamalkan di Malaysia. Kita ketepikan istilah tetapi kita lihat pada perintah dan larangan Allah dalam bab aurat. Semoga umat Islam pada akhir zaman ini lebih memahami ajaran Islam dan hukumnya. Wallahu aklam.

22 November 2017

Suami sebagai pemimpin anugerah Allah

Dalam rumah tangga suami dan isteri tanggungjawab sesuai dengan kedudukan masing-masing. Suami tanggungjawabnya tentu lebih besar kedudukannya sebagai ketua kepada wanita. Dan sudah tentu isteri mempunyai tanggungjawab yang tidak kurang besarnya sebagai seorang isteri atau pengurus rumah tangga.
Tanggungjawab mereka dapat difahami daripada firman Allah dalam surah An-Nisā':34 yang antara lain bermaksud:
"Kaum lelaki itu adalah pemimpin terhadap kaum perempuan sesuai dengan kurniaan Allah beberapa kelebihan kepada mereka terhadap yang lain (isteri). Dan juga sesuai dengan apa yang mereka belanjakan daripada harta mereka sebagai nafkah untuk keluarganya. Maka perempuan-perempuan yang solehah itu adalah mereka yang taat (kepada Allah dan suaminya), dan yang memelihara maruah dan kehormatan diri ketika ketiadaan suami seperti yang Allah peruntukkan. Dan mana-mana perempuan yang kamu takut berlaku derhaka (nusyuz) maka hendaklah kamu membimbing mereka, dan (jika masih berdegil) pisahkan tempat tidur, dan kalau masih degil pukullah mereka (dengan niat mendidik). Maka jika mereka sudah kembali taat kepada kamu, maka janganlah kamu mencari jalan sukar. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar."
Berdasarkan ayat ini saya cuba keluarkan tanggungjawab suami terhadap isteri dan apa pula tanggungjawab isteri terhadap suami. Semoga dengan ini kita dapat memahami kehendak Allah dalam membina rumah tangga.
Ada dua tanggungjawab suami yang disenaraikan dalam ayat di atas iaitu:
1. Memimpin isteri agar menjadi isteri yang solehah. Didikan ini perlu berterusan sepanjang hidup kerana iman seseorang ada kala naik dan adakalanya menurun. Ciri-ciri wanita solehah ialah taatkan suami dan dia dapat menjaga maruah dirinya ketika ketiadaan suami. Biasanya isteri boleh menjaga maruahnya ketika di hadapan suami, tetapi apabila dibelakang suami, dia akan melakukan sebaliknya.
2. Memberi nafkah agar isteri berada dalam keadaan selesa. Nafkah seseorang isteri ialah tempat tinggal, makan minum dan pakaian. Semua itu perlu disediakan oleh suami agar isteri terjaga maruahnya dan selesa hidupnya. Jika isteri tidak mendapat itu semua fikirannya akan memerontak yang akhir boleh bertindak di luar batas.
Tanggungjawab isteri pula ialah:
1. Taatkan perintah suami. Ketaatan kepada suami bergantung kepada perintah atau larangan suami yang sesuai dengan ajaran Islam. Mana-mana arahan atau larangan yang bercanggah dengan Islam tidak perlu ditaati.
2. Jaga maruah ketika tiada suami. Isteri perlu menjaga maruah dirinya, kerana dengan mengabaikan maruah diri, maruah suami juga akan terjejas. Malah maruah Islam juga akan terjejas.
Dalam soal mendidik, Allah memberi panduan seperti berikut:
1. Apabila terbuka ruang-ruang isteri ingin derhaka, maka hendaklah membetulkan kesilapannya.
2. Jika dengan didikan itu dia masih tidak boleh berubah, pisahkan tempat tidurnya.
3. Jika dengan cara itupun dia belum sedar, pukullah dengan niat mendidik.
Kaedah ini boleh dipakai pada zaman ini, namun jika dilihat cara ini tidak sesuai bolehlah mencari jalan yang lain. Jika semua usaha gagal, lebih baiklah menceraikan isteri dengan cara yang baik sebagaimana kamu mengambilnya daripada kedua ibu bapanya.
Inilah kaedah yang tidak lagi digunapakai oleh para suami. Sebaliknya mereka terus menganiaya isteri dengan gantung tidak bertali. Mereka di kala ini telah mencemarkan kurniaan Allah kepada mereka. Jadi, mana-mana isteri dalam keadaan ini tidak perlu menunggu suami lagi, sebaliknya terus bertindak memohon cerai di Mahkamah Syariah setempat. Bercerai dalam keadaan itu tidak dilarang oleh Islam.

21 November 2017

Bersamalah dengan Jemaah Muslimin

Saya terpanggil untuk menulis dan mengulas sebuah hadis yang sejak akhir-akhir ini dijadikan hujah oleh pihak tertentu untuk memencilkan diri daripada masyarakat. Saya percaya ramai yang salah faham dengan beberapa ulasan yang tidak bertanggungjawab. Dan jika itulah yang dipegang nanti umat islam akan terus mundur ke belakang.
Dalam ruang ini, saya hanya sekadar menurunkan makna hadis tersebut seperti berikut:
Diriwayatkan daripada Huzaifah bin al-Yaman RA katanya: Manusia sering bertanya kepada Rasulullah SAW mengenai amalan-amalan yang baik, tetapi aku telah bertanya tentang amalan-amalan jahat kerana aku takut kalau-kalau menimpa diriku, lalu aku bertanya: “Wahai Rasulullah! Dahulu kami berada dalam kejahilan dan kejahatan, kemudian Allah mengurniakan kepada kami kebaikan (kebenaran), adakah selepas kebenaran ini akan berlaku pula kejahatan?”
Rasulullah menjawab: Ya.
Aku bertanya lagi: “Adakah akan berlaku pula kebaikan selepas kejahatan itu?”
Rasulullah menjawab: Ya, tetapi ketika itu terdapat kesamaran.
Terus aku bertanya apakah yang dimaksudkan dengan kesamaran itu?
Rasulullah menjawab dengan sabdanya: Terdapat satu kaum yang menjalankan kehidupan tidak dengan sunnahku dan mengambil petunjuk selain daripada petunjukku, sebahagian mereka kamu kenali dan sebahagian lagi kamu menolaknya.
Aku bertanya lagi: Adakah kejahatan akan berlaku lagi selepas itu?
Rasulullah menjawab: Ya, ketika ada golongan yang menyeru atau mengajak manusia ke neraka jahannam, maka sesiapa yang menyahut ajakan mereka, orang itu akan dicampakkan ke dalam neraka itu.
Aku berkata lagi: Wahai Rasulullah gambarkan kepada kami golongan itu.
Rasulullah manjawab: Baiklah, mereka adalah sebangsa dengan kita dan berbahasa seperti bahasa kita.
Aku bertanya lagi: Wahai Rasulullah! Apakah pendapatmu sekiranya aku masih hidup lagi ketika itu?
Rasulullah menjawab dengan sabdanya: "Kamu hendaklah bersama dengan jemaah muslimin dan pemimpin mereka."
Aku bertanya lagi: Bagaimanakah sekiranya ketika itu umat muslimin tidak mempunyai jemaah (kesatuan) juga tidak ada pemimpin?
Rasulullah menjawab lagi dengan sabdanya: "Kamu hendaklah hendaklah memencilkan diri kamu dari kumpulan mereka walaupun kamu terpaksa memakan akar-akar kayu dan tinggallah kamu di sana sehingga kamu mati dalam keadaan yang demikian."
Berdasarkan dialog di atas dapatlah kita menilai di mana kedudukan kita sekarang. Secara pasti anda boleh bersetuju dengan saya bahawa kita semua berada pada peringkat kesamaran. Hal ini kerana sebahagian besar umat Islam tidak lagi menjalankan urusan dunia kini dengan mengikut sunnah Nabi Muhammad SAW. Malah mereka mengambil panduan yang disediakan oleh Barat. Inilah zaman yang kita berada.
Kalau kita sedar bahawa zaman ini seteruk itu, apa yang hendak tunggu lagi. Ikutlah arahan Rasulullah iaitu bersama dengan jemaah Muslimin. Persoalan sekarang apakah wujud jemaah Muslimin sekarang? Sememangnya jemaah Muslimin akan ada setiap musim selagi belum kiamat. Jemaah itu akan terus diperlihara oleh Allah bagaikan bara api.
Jemaah Muslimin ialah masyarakat Islam yang sama-sama mengamalkan ajaran Islam, yang mereka tidak berpecah belah. Hati mereka terpaut kepada Allah dan saling bekerjasama dalam menegakkan Islam. Mereka dipimpin oleh pemimpin berwibawa dan disegani oleh kawan dan lawan. Namun mereka sentiasa dimusuhi.
Ciri-ciri jemaah Muslimin, mereka tidak mudah tergugat dengan fitnah dan gangguan musuh. Dan jemaah Muslimin ini tidak semestinya sebuah pertubuhan. Sesungguhnya setiap umat Islam perlu berpaut dengan mereka demi mendaulatkan Islam. Namun jika usaha mereka terus dihalang, dan tidak ada lagi jalan keluar, maka barulah boleh umat Islam beruzlah menunggu mati. Tetapi ingatlah zaman itu adalah selepas datangnya imam Mahdi. Bukan sekarang. Wallahu Aklam