Ahlan Ya Ramadan Karim

Ahmad Baei Jaafar

Ramadan datang lagi menemui orang-orang yang beriman dengan menjanjikan ganjaran pahala yang berlipat ganda. Sebenarnya sebagai seorang mukmin yang rindukan Ramadan, mereka sudah mula menunggu kedatangannya sejak bulan Rejab lagi. Malah mereka mengharapkannya dalam doa mereka agar sempat bersama Ramadan sehingga akhirnya.

Sebuah hadis daripada Anas bin Malik menyebut:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ " .

Maksudnya: Daripada Anas bin Malik r.a bahawa nabi SAW ketika masuk bulan Rejab berdoa: “Ya Allah berkati kami pada Rejab dan Syaaban dan sampaikan kami ke Ramadan.” (Riwayat Tabarani)

Persoalan sekarang, bagaimana pula dengan mereka yang tidak pernah rindukan Ramadan? Hal ini kerana pada mereka datang Ramadan atau tidak, sama sahaja, malah ada yang rasa susah dengan kedatangannya. Ertinya mereka tidak gembira dengan kedatangan Ramadan. Bolehkah mereka berpuasa Ramadan nanti dalam keadaan itu?

Ibadah setahun sekali ini tidak menjanjikan kepada kita bahawa setiap orang akan bertemu. Hal ini kerana umur kita bukan kita yang menentukannya. Ramai juga boleh berpuasa pada tahun lalu, puasa kali ini tidak bersama kita lagi. Malah ada yang sedang menunggu pada tahun ini pun belum tentu sempat berpuasa pada hari pertama. Oleh sebab itu peluang yang Allah berikan ini tidak harus disia-siakan.

Sebaiknya mulai bulan Rejab lagi mereka akan berpuasa sebagai persiapan awal sekali gus melatih untuk lebih maju ke hadapan. Malah mereka harus membuat persiapan untuk bertemu bulan Ramadan seperti berikut:

1. Bersihkan hati daripada sifat tidak ikhlas.
2. Banyakkan puasa sunat terutama puasa Syaaban.
3. Banyakkan ibadah sunat seperti solat sunat, baca al-Quran dan bersedekah.
4. Belajar tentang hukum hakam puasa, iaitu tentang sah batal dan seumpamanya.
5. Berdoa supaya kita dapat sampai ke Ramadan dan dapat melakukan puasa dengan sempurna.

Seterusnya menjelang Ramadan, kita perlu berazam untuk melakukan puasa bagi memenuhi tawaran Allah dan Rasul-Nya iaitu diampunkan dosa mana-mana yang terdahulu. Tawaran ini terdapat dalam hadis berikut:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا فِي فَضْلِ رَمَضَانَ لَتَمَنَّيْتُمْ أَنْ يَكُونَ سَنَةً ".

Daripada Abi Hurairah dia berkata sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesiapa yang berpuasa dengan penuh rasa keimanan dan penuh rasa keinsafan, diampunkan dosanya mana-mana yang terdahulu. Dan kalau kamu tahu kelebihan Ramadan nescaya kamu mengharapkan Ramadan itu setahun.” (Riwayat al-Rabi’ bin Habib)

Dalam hadis yang lain juga daripada Abu Hurairah r.a baginda bersabada:

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Maksudnya: “Sesiapa yang mendirikan malam Ramadan dengan penuh rasa keimanan dan penuh rasa keinsafan, diampunkan dosanya mana-mana yang terdahulu.” (Muttafa’ Alaih)

Hadis seterusnya berbunyi:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" :مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".

Daripada Abu Hurairah sesungguhnya dia berkata, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesiapa yang mendirikan Lailatulqadar dengan penuh rasa keimanan dan penuh rasa keinsafan, diampunkan dosanya mana-mana yang terdahulu.” (Riwayat Ahmad)

Berdasarkan hadis di atas, pembaca perlu mengambil perhatian serius bagaimana menghidupkan Ramadan sesuai dengan kehendak Allah dan Rasul-Nya. Yang penting di sini, tawaran beroleh keampunan Allah mana-mana dosa yang terdahulu, harus disahut dengan sebaiknya kerana syaratnya amat mudah; puasa dengan penuh keimanan; dan puasa dengan penuh keinsafan.

Berpuasa dengan penuh keimanan bermaksud, puasa semata-mata kerana yakin kepada Allah dan rukun iman yang lain. Maka kerana yakin, mereka tidak sanggup menipu dalam berpuasa. Ternyata syarat ini ramai yang berjaya walaupun ramai juga yang berpuasa kerana takut kepada undang-undang dan malu kepada kawan-kawan. Ada juga yang berpuasa kerana isteri suruh atau bapa mentua suruh atau bos suruh.

Manakala syarat kedua, berpuasa dengan penuh keinsafan ramai yang gagal. Hal ini kerana ramai yang berpuasa, tapi kekal sifat sombongnya. Mereka tidak dapat rasa benar-benar sebagai hamba Allah. Mereka berpuasa tetapi tidak rasakan puasa ini boleh mendidik jiwanya. Dan mereka berpuasa tidak dapat rasakan bahawa dengan puasa ini boleh meninggikan maruah Islam dan umatnya. Dan kalaupun mereka bersimpati kepada orang susah, miskin sekadar mengharapkan pahala yang berganda.

Mereka gagal dalam hal ini mungkin kerana hadis di atas gagal difahamkan mesej sebenar. “Ihtisaban” dalam hadis di atas selalu difahamkan sebagai mengharap pahala, lalu kerana itu mereka berpuasa kerana hendakkan pahala. Mengapa kita mengharapkan pahala sedangkan Allah sudah tawarkan yang lebih besar iaitu pengampunan? Semoga selepas ini kita dapat betulkan semula bagaimana kita seharusnya berpuasa dalam bulan Ramadan.

Selamat menjalani ibadah Ramadan Karim, kulu ammin wa antum bilkhair

Syabas Lim kerana pendirian yang tegas

Ahmad Baei Jaafar

Dalam program wacana khas di Shah Alam baru-baru ini, Lim Guan Eng mengulangi pendirian bahawa DAP "tidak bersetuju" dengan hudud kerana mereka "berpegang kepada perlembagaan dan tidak ada peruntukan untuk hudud" di dalamnya.

Inilah jawapan seorang politikus yang amat berhati-hati dan bersikap profesional dalam perjuangan politiknya. Hendaknya rakan-rakannya dalam PAS dan PKR boleh berfikiran politik sepertinya.

Sebenarnya berdasarkan jawapan itu, DAP tidak mengancam Islam seperti yang besar-besarkan oleh pihak parti lawan. Oleh sebab itu kerjasama ketiga-tiga parti itu boleh diteruskan.

"Kita berbincang untuk berpegang kepada yang sedia ada. Kita mesti mengikut amalan dan konvensyen yang ditetapkan.

"PAS ada pendirian, DAP ada pendirian. Tetapi ia tidak menghalang kerjasama dalam isu yang lebih besar," katanya dalam wacana bertajuk "Benarkah DAP mengancam Islam" anjuran akhbar web berbahasa Melayu DAP Roketkini yang dipetik daripada Malaysiakini.

Suka saya menarik perhatian semua pembaca Fikrah Islamiah sama ada penyokong BN/UMNO atau Pakatan Rakyat/PAS, isu hudud sebenarnya tidak kena mengena dengan isu politik. Hal ini kerana orang yang tidak ikut politik pun bincang hudud, jadi jangan politikkan hudud untuk kepentingan pihak tertentu.

Sebaiknya BN tidak perlu ulas isu hudud apatah lagi orang bukan Islam dalam kalangan mereka. Hal ini kerana mereka tidak faham dan tidak akan faham. Manakala PAS biarlah mereka membicangkannya kerana itu menjadi salah satu targetnya. Hal ini kerana mereka lebih tahu bagaimana untuk menghuraikannya.

Mengenai DAP dan PKR yang mempunyai matlamat berlainan, patut dipertahankan tanpa dibantah oleh PAS. Saling menghormati pendirian itu amat baik dalam sesebuah organisasi. Isu matlamat parti adalah kecil berbanding matlamat utama untuk tawan Putrajaya, jadi wajarlah hudud tidak dibesar-besarkan. Sebaliknya boleh dikembangkan maklumatnya melalui saluran lain iaitu perang saraf.

Saya bersetuju dengan jawapan Lim, “tidak bersetuju” atas alasan berpegang kepada perlembagaan yang tidak memperuntukkan hudud. Memang apa-apa undang-undang yang hendak dibuat selepas ini mestilah tidak boleh bercanggah dengan perlembagaan.

Jawapan itu betul dan tidak bercanggah dengan pendirian PAS dan Kerajaan Malaysia. PAS hanya merangka rang undang-undang hudud, walaupun lulus belum boleh laksanakan lagi sehinggalah perlembagaan dipinda. Kerajaan juga tahu hal ini sebab itu mereka sengaja mencabar PAS.

Tetapi kita perlu ingat, jawapan politik ini tidak statik hingga tidak boleh berubah. Sememangnya jawapan itu amat fleksibal. Ini bermakna kalaulah Pakatan berjaya tawan Putrajaya, mereka sudah ada kuasa untuk meminda perlembagaan dan menambah baik mana-mana yang tidak sesuai. Tentunya waktu itu undang-undang jenayah boleh ditambah sesuai dengan hudud. Ketika itu, hudud bukan lagi menjadi isu.

Selain itu mengenai orang bukan Islam, mereka sepatutnya tidak perlu bimbang dengan hudud kerana hukum itu hanya berkuatkuasa untuk orang Islam sahaja. Orang bukan Islam ada pilihan lain untuk kesalahan jenayah mereka, namun kalau mereka mahu mengikut hukuman cara Islam, kita tiada halangan.

Fikiran positif ini seharusnya ada ada hati umat Islam apatah lagi orang politik yang berjiwa Islam. Malah kalau orang bukan Islam berfikir begini, mereka juga akan sokong hudud kerana mereka tidak akan terlibat dengan hukuman itu.

Penyakit 3 serangkai boleh dirawat sendiri

Ahmad Baei Jaafar

Anda tahu penyakit tiga serangkai? Penyakit ini dulu-dulunya dikenali dengan penyakit orang kaya-kaya. Tetapi sekarang penyakit itu sudah tidak memilih bulu, bahkan kanak-kanak juga ada yang terkena penyakit itu. Tahukah anda mengapa semua itu boleh berlaku dan bagai cara mengatasinya?

Sebenarnya penyakit ini apabila singgah pada seseorang, doktor tidak boleh memberi jaminan untuk sembuh. Apa yang boleh dilakukan ialah sekadar memberi ubat untuk bertahan sahaja. Lazimnya mereka akan makan ubat itu sehingga akhir hayatnya.

Walau bagaimanapun hasil tinjauan, pemerhatian, pembacaan dan keterangan doktor,  saya dapati ada isu yang boleh diperhalusi. Dalam hal ini saya simpulkan begini; ketiga-tiga penyakit itu adalah diundang sendiri oleh ampunya diri, lalu kerana itu dia sendirilah yang perlu menolaknya. Adapun ubat-ubatan yang dimakan hanya sebagai usaha luaran yang tidak banyak membantu ke arah penyembuhan.

Di sini saya perturunkan hasil kajian saya supaya dengan itu anda dapat merawatnya sendiri dengan izin Allah.

Bil	Penyakit	Punca	Rawatan
1	Kencing manis	Pemakanan yang tidak mengikut sistem yang ditetapkan oleh Allah dan Rasul lalu jadilah makanan itu tidak seimbang. Gula berlebihan dalam badan bukan kerana banyak guna gula, tetapi kerana saluran dan fungsi tubuh badan yang tidak lagi mengikut sistem yang betul.	1.Makan dan minum mengikut sunnah iaitu 1/3 untuk udara, 1/3 untuk makanan dan 1/3 untuk air. 2.Seterusnya makan apabila lapar dan berhenti sebelum kenyang. 3.Makanan yang seimbang diperlukan seseorang terdiri dari karbohidrat, lemak, dan protein yang darinya mengumpulkan 2000 kalori sehari.
2	Darah tinggi	Sikap dan tindakan manusia dalam kehidupan yang mudah stress, cepat marah orang, suka sangka buruk kepada orang lain, dan suka hasad dengki atas kejayaan orang lain. Hakikatnya dia tidak redha dengan ketentuan Allah ke atas dirinya dan orang lain.	1.Jangan stress maka apa yang berlaku diserahkan kepada Allah dan fikirkan positif yang pastinya ada hikmahnya. 2.Jangan cepat marahkan orang, sebaliknya nilai diri; mungkin kita yang bersalah. Setelah itu mintalah maaf. 3.Jangan sangka buruk sebaliknya bersangka baik apa yang kita lihat tidak sesuai dengan kita. 4.Jangan dengki dengan kejayaan orang lain sebaliknya kongsikan kegembiraan dengan kejayaannya.
3	Jantung	Ibadah terutama solat yang dilakukan untuk Allah tidak menepati kehendak Allah dan Rasul. Cara berdiri, rukuk, duduk dan sujud yang betul boleh mencantikkan jantung. Begitu juga dengan puasa, cara sahur, tidur, solat sunat dan cara berbuka puasa yang betul boleh mengaktifkan jantung.	1.Belajarlah solat cara Rasulullah. 2.Belajarlah cara puasa, sahur, imsak, berbuka puasa dengan yang betul. 3.Belajarlah cara zikir dengan betul.

Mungkin anda yang membaca artikel ini rasa tidak logik kerana tidak ada bukti saintifik dan tidak disokong oleh mana-mana doktor. Tidak mengapa, kalau tidak mahu mempercayainya. Malah kalau anda menentangnya saya tidak berkecil hati. Tetapi kalau anda cuba kaitkan apa yang ditulis dengan ciptaan Allah, anda akan lihat betapa semua yang terjadi di dunia ini sangat bersangkut paut dengan takdir Allah.

Allah menciptakan manusia tentu Allah tahu yang terbaik untuk manusia lalu disediakan panduan dan peraturan. Jadi, kalau manusia tidak mengikutnya pasti akan menerima akibat yang buruk. Bandingannya samalah kalau kita milik sebuah kerata, manual yang disediakan untuk memudahkan kita mengendalikan kereta itu. Sebagai contoh, had kelajuan, tempoh servis dan tempoh masa kegunaan sesuatu alat dalaman. Kalau kita tidak mematuhinya pasti pendek hayat kereta itu.

Kalau anda percaya dengan kajian saya dan bersetuju dengan punca dan cara merawatnya, cubalah dengan hati yang ikhlas. Nanti Allah akan kembalikan kesihatan anda kepada yang sebaiknya. Selamat mencuba.

Belajar main politik cara bijak

Ahmad Baei Jaafar

Semasa belajar ilmu mantik di sekolah agama dulu, ustaz ada menyebut bahawa ilmu ini penting ketika berhujjah dan berbalas hujjah. Tetapi pada waktu itu aku tidak temui ilmu yang dimaksudkan itu. Mungkin contoh yang diberi ketika itu tidak relevan dengan apa yang berlaku pada waktu itu. Tetapi apabila tamat pengajian dan berkecimpung dalam masyarakat, ilmu itu mula tampak sedikit demi sedikit.

Rupa-rupanya ilmu ini amat berguna kepada orang politik. kepetahan mereka menjawab tuduhan dan mematah hujjah lawan adalah menggunakan ilmu mantik. Malah kadang-kadang upacan musuh akan diguna semula untuk membunuhnya secara KO.

Saya teringat suatu ketika dahulu, Datuk Mohamad Asri Muda, Presiden PAS merangkap Menteri Besar Kelantan, ketika kempen pilihanraya di RTM katanya, “Saya dengar Tunku Abdul Rahman dalam ceramahnya mengistiharkan akan membina lebuh raya timur - barat (Jeli – Grik sekarang) kalau Perikatan menang di Kelantan. Saya hubungi Tunku dan minta penjelasan, bagaimana kalau PAS memang juga? Tunku sepontan menjawab, kita akan buat juga.” Berdasarkan jawapan itu, Datuk Asri mengakhiri ceramahnya di RTM itu katanya, “Kalau PAS memang, kerajaan pusat akan buat lebuh raya juga, jadi tuan-tuan dan puan-puan undilah PAS.”

Tahun 2012 menjelang pilihanraya ke 13 kempen sudah bermula secara tidak rasmi. Semuanya bermula daripada demontasi minta kerajaan hapuskan bayaran balik pinjaman PTPTN. Dalam pada itu Datuk Seri Anwar Ibrahim berjanji, bayaran baliknya akan dimansuhkan jika Pakatan menawan Putrajaya dalan pilihan raya umum akan datang. Kempen ini memang menarik terutama pelajar yang terlibat dengan pinjaman itu.

Setelah isu itu dilupakan semua pihak, tiba-tiba sahaja pihak Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) mengumumkan telah membekukan pinjaman kepada mahasiswa UNISEL. Keesokannya Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin mengesahkan PTPTN membekukan pinjaman kepada mahasiswa baru Universiti Industri Selangor (Unisel) milik kerajaan Selangor.

Alasan pembekuan itu adalah bertujuan memberi peluang kepada Pakatan Rakyat membuktikan mereka mampu memberikan pendidikan percuma di negeri itu. Pada masa yang sama Timbalan Perdana Menteri menyifatkan tindakan Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) membekukan pinjaman kepada mahasiswa Universiti Industri Selangor (Unisel) sebagai "adil" kerana ia hanya reaksi kepada dasar PKR.

Ekoran tindakan itu, banyak pihak termasuk Menteri Besar Selangor, Exco kerajaan, ABIM menyatakan kekesalan terhadap tindakan kerajaan itu, malah tidakan itu dikira tidak adil dan menzalimi pelajar. Mereka mahu PTPTN tidak dibekukan pada waktu ini. Walau bagaimanapun bagi menyelamat keadaan MB mengumumkan untuk mencairkan harta UNISEL untuk membiayai urusan pendidikan sekali gus membolehkan pelajar meneruskan pengajian.

Berdasarkan itu, menteri dan perdana menteri segara mengumumkan penarikan balik pembekuan itu. Sehubungan itu, seorang pegawai tinggi PTPTN ketika menjawab SMS daripada wartawan Malaysiakini, mengesahkan keputusan menarik balik pembekuan pinjaman kepada Unisel dan KUIS. Cuma menariknya PM semasa berucap di Kedah semalam beliau berkata, “kita tarik balik pembekuan PTPTN setelah mendapati kerajaan Selangor tidak mampu membiayai pendidikan percuma kepada pelajar di negerinya.”

Nampaknya PM menggunakan peluru Pakatan Rakyat untuk membunuh balik mereka. Yalah kalau Pakatan berjuang supaya pelajar tidak perlu membayar balik pinjaman PTPTN, maknanya mereka belajar secara percuma. Jadi sekarang buatlah sebegitu. Agaknya itulah maksudnya. Tetapi yang paling penting di sini menampakkan, kerajaan BN baik hati dan bersimpati kepada pelajar di Selangor.

Begitulah fikiran orang politik, begitulah hujjah orang politik dan begitulah tektik orang politik. Cuma persoalannya adakah jawapan itu memuaskan semua pihak dan memberi mata kepada BN atau tidak?

Pembaca artikel ini tentu tahu jawapannya dan saya pasti, kisah yang berlaku pada zaman tunku dengan zaman najib amat jauh. Hujjah yang diberi ini bukan boleh menyelamatkan BN tetapi menggelapkan masa depannya. Mengapa?

Perhatikan, Pakatan Rakyat berjuang untuk menghapuskan bayaran balik, bukan pendidikan percuma. Pendidikan tetap berbayar tetapi ada pihak lain yang perlu membayarnya. Dan yang kedua, perjuangan ini hanya akan dapat direalisasikan setelah menguasai Putrajaya, maknanya setelah memerintah Malaysia. Jadi, perjuangan ini bukan untuk Selangor pada waktu ini.

Berdasarkan itu tindakan kerajaan pusat itu ternyata tersalah langkah. Rakyat tetap menilainya sebagai kerajaan tidak bertanggungjawab dan tidak adil kepada rakyat. Malah tindakan kerajaan menarik balik itu ada kemungkinan besar kerana tidak mahu aset beku UNISEL dicairkan. Hal ini kerana mereka kini menunggu peluang untuk merampas Selangor pada pilihanraya nanti. Ya, bagaimana kalau harta beku itu dicairkan? Kuranglah harta yang boleh diwarisi nanti.

Meluruskan saf sebahagian daripada solat

Ahmad Baei Jaafar

Luruskan saf dan rapatkan antara jemaah solat sering diperingatkan setiap kali hendak memulakan solat. Peringatan imam itu hanya tinggal ingat tanpa diindaahkan oleh jemaah. Persoalan yang timbul dalam fikiran saya apakah jemaah tidak faham peringatan itu, atau tidak dengar atau memang jemaah degil.

Sebenarnya isu saf ini seperti tidak pernah selesai kerana sehingga ke hari ini, saf solat umat memang tidak pernah lurus. Bahkan di Makkah dan Madinah juga tidak boleh berlaku lurus. Adakah mereka tidak sedar bahawa luruskan saf itu sebahagian daripada solat, malah menyempurna solat itu sendiri. Sabda Rasulullah seperti yang diriwayatkan Anas bin Malik,

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ

Maksudnya: Samakan atau luruskan saf-saf solat kamu, maka sesungguhnya menyamakan saf solat itu sebahagian daripada kesempurnaan solat. (Hadis Marfuk)

Kalau anda tahu bahawa meluruskan saf sebahagian daripada kesempurnaan solat, apakah patut anda tidak meluruskannya. Sedarkah anda bahawa tanpa meluruskannya boleh mencacatkan solat anda atau dalam kata lain tidak sempurna solat yang dilakukan itu.

Selain lurus, merapatkan antara jemaah penting diberi perhatain. Hal ini kerana kedudukan yang renggang mengundang gangguan syaitan. Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “Demi jiwaku yang ada di tangan-Nya (kekuasaannya), aku melihat syaitan masuk di celah-celah saf, sebagaimana masuknya anak kambing.” (Riwayat Abu Daud, no. 666. an-Nasa’i, 2/93. Ahmad, 2/97)

Mengapa perlu lurus dan rapat

Sesuatu yang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya tentu ada tujuan dan hikmahnya. Antara tujuannya ialah dengan rapatkan antara jemaah boleh menghilangkan rasa ego. Kalau anda perasan kedudukan saf solat anda pada hari ini, jarang. Apabila kita cuba hendak rapatkan, dia akan anjakkan lagi. Ini menunjukkan mereka ego, tempat solat tidak mahu dikongsikan dengan orang lain.

Ketahuilah kalau kita masih merenggangkan kedudukan antara jemaah, itulah petunjuk bahawa hati anda tidak serasi dengan orang lain. Ketika itu, anda tidak bersedia untuk bersatu padu. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Hendaklah kamu merapatkan saf-saf kamu, atau Allah akan memecah-belahkan hati-hati kamu.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Jelas di sini orang yang boleh menjaga saf selain diganjari dengan ganjaran besar, Allah jalinkan hubungan persaudaraan sesama mereka. Hal ini disokong oleh hadis daripada Ibnu Umar r.a dia berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang menyambung (merapatkan) saf, maka Allah akan menyambungkannya, dan siapa yang memutuskan saf, maka Allah akan memutuskannya.” (Riwayat Ahmad, an-Nasaie, Abu Daud dan Hakim)

Dalam hadis yang diriwayat Abu Hurairah r.a. dia berkata, “Rasulullah biasa masuk memeriksa ke saf-saf bermula dari satu hujung (sisi) ke hujung yang lain, baginda memegang dada dan bahu kami seraya bersabda, “Janganlah kalian berbeza (tidak lurus safnya), kerana demikian itu akan menjadikan hati kalian berselisih.” (Riwayat Muslim)

Bagaimana boleh lurus dan rapat

Untuk merealisasikan perintah ini setiap orang perlu lakukan langkah berikut:

1. Cara berdiri, setiap jemaah perlu berdiri mengikut keselesaan masing-masing. Maksudnya kalau anda kurus berdirilah mengikut yang sepadan dengannya. Dan kalau gemuk berdirilah mengikut keselesaannya juga.

2. Rapatkan antara jemaah. Untuk ini, betulkan cara meletak tangan ketika berdiri seperti yang dijelaskan dalam keluaran edisi 8. Yang penting siku kiri berada dicelah rusuk kanan jemaah lain. Manakala bahu dan jari kelingking kaki bersentuhan antara satu sama lain.

3. Kedudukan tumit, perhatikan tumit anda sentiasa berada di atas garisan yang disediakan. Dalam keadaan itu kalau anda duduk di hujung saf, anda akan kelihatan seperti satu. Rasullah sendiri sewaktu hayat memeriksa saf tersebut seperti yang diriwayatkan Anas bin Malik.

 أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي.

Maksudnya: “Bahawa Rasulullah setelah bersedia untuk solat (selepas iqamat) baginda melihat wajah sahabat dan berkata, samakan saf-saf kamu kerana sesungguhnya aku melihat kamu dari belakangku.” (Hadis Sohih yang dikeluarkan al-Bukhari)

أَقِيمُوا الصُّفُوفَ ، فَإِنَّمَا تَصُفُّونَ بِصُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ ، وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ ، وَلِينُوا فِي أَيْدِي إِخْوَانِكُمْ ، وَلَا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ ، وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا ، وَصَلَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا ، قَطَعَهُ اللَّهُ تبَارك وَتَعالَى .

Dalam hadis daripada Ibnu Umar r.a berkata, Rasulullah SAW telah bersabda: “Hendaklah kamu luruskan saf, sesungguh kamu berbaris bersama saf para Malaikat, samakan di antara tumit-tumit kamu dan penuhi ruang-ruang kosong, lembut tangan saudara kamu, jangan biarkan ruang-ruang kosong untuk dipenuhi oleh syaitan, siapa yang menyambung (merapatkan) saf, maka Allah akan menyambungkannya, dan siapa yang memutuskan saf, maka Allah akan memutuskannya.” (Riwayat Ahmad, an-Nasaie, Abu Daud dan Hakim)

Muzakarah atau bersatu masih isu politik

Ahmad Baei Jaafar

Sudah lama saya tidak ulas isu politik, tetapi waktu keluar semula isu muzakarah, saya rasa gatal tangan untuk menulisnya, namun kerana tidak cukup masa, hajat itu dihentikan dahulu. Walau bagaimanapun apabila membaca pendirian Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat seperti yang disiarkan dalam Malaysiakini, datang balik keinginan itu.

Sebelum pun sempat hendak menulis, saya terbaca pula kenyataan Mufti Perlis, Dr Juanda Jaya yang meminta orang Melayu rasa sensitif terhadap kenyataan Pengerusi DAP, Karpal Singh yang ingin terus berjuang untuk memastikan seorang bukan Melayu menyandang jawatan Perdana Menteri. Wah, ini lebih menarik untuk diulas. 

Sebenarnya isu yang dibawa oleh mufti ini ada kaitan dengan isu muzakarah. Saya percaya niatnya baik demi Melayu dan Islam, tetapi saya tidak pasti berapa ramai orang Melayu yang memahami niat itu, apatah lagi orang-orang politik. Yang saya pasti ada yang marah kepada mufti dan ada yang marah kepada Nik Aziz.

Menyentuh kedua-dua isu ini ingin saya mencelah, Menteri Besar Kelantan itu berkata beliau tidak akan berganjak dengan keputusannya untuk mengadakan muzakarah dengan UMNO.  
"Saya tak ganggu presiden saya. Yang saya sebut, saya nak muzakarah dengan UMNO kenapa tolak Islam.  Kalau dia (Hadi) tak setuju dengan saya, tak apa... yang penting muzakarah," katanya kepada pemberita selepas merasmikan Pasar Kota Jembal, di Kota Bharu baru-baru ini.

Berdasarkan kenyataan itu, kenapa pula presiden PAS nak halang? Yang nak muzakarah ialah Nik Aziz dengan UMNO, yang hendak dibincang ialah kenapa mereka tolak Islam. Kita patut sokong bukan menentang. Percayalah muzakarah tidak akan membawa kesan kepada pembubaran PAS, tak juga menyebabkan orang PAS perlu masuk UMNO, jadi apa yang dirisaukan.

Kalau selama ini orang UMNO tidak ada peluang untuk mendengar ceramah Nik Aziz, berilah peluang kepada mereka untuk mendengar ceramah secara langsung. Biar mereka faham mesej yang hendak disampaikan. Sama ada mereka bersetuju atau tidak pandangan Nik Aziz adalah hak mereka.

Kalau Abdul Hadi dan orang PAS menghalang bererti mereka tidak percaya kemampuan Nik Aziz untuk membetulkan fikiran orang ramai. Pada masa yang sama mereka tidak suka orang selain PAS memahami Islam seperti mereka. Kalau begitu bagaimana Islam boleh cepat berkembang di Malaysia.

Mengenai ulasan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin dan orang yang seangkatan dengannya, tidak perlu disambut kerana setiap ulasan mereka pasti bernilai politik yang boleh menguntungkan mereka. Jadi, mendiamkan diri tanpa jawab-menjawab akan menyelesaikan perang akhbar.

Mengenai kenyataan Mufti Perlis, Dr Juanda Jaya yang mahu orang Melayu rasa sensitif terhadap kenyataan Pengerusi DAP, Karpal Singh, kita perlu merujuk kepada sejarah. Kenapa? Walaupun Karpal ingin terus berjuang untuk memastikan seorang bukan Melayu menyandang jawatan Perdana Menteri, kita perlu yakin ucapan itu bukan dasar DAP apatah lagi dalam DAP yang lebih berkuasa ialah Setiausaha bukan pengerusi.

Sungguhpun begitu, kalau kenyataan itu memang menjadi dasar DAP, memang kita tidak boleh menghalang kerana Perlembagaan Malaysia tidak memperuntukkan bahawa orang Melayu mesti menjadi Perdana Menteri. Tetapi kita jangan pula lupa, dalam perlembagaan tersebut ada memperuntukkan bahawa mana-mana parti yang mencapai majoriti dalam pilihanraya bolehlah memilih dalam kalangan mereka untuk menjadi perdana menteri. Peruntukan ini jelas dan ini jugalah yang diguna sekarang.

Tahukah anda, sekarang ini orang Melayu jadi perdana menteri kerana UMNO masih majoriti berbanding MCA dan MIC, apatah lagi parti lain dalam BN. Berdasarkan itu sampai bila-bila pun orang Cina atau India tidak boleh jadi PM, kecuali kalau MCA diberi kerusi lebih daripada orang Melayu ataupun satu kerusi UMNO pun tidak menang.

Sehubungan dengan itu saya bersetuju dengan seruan Mufti Perlis agar orang Melayu bersatu padu dan tidak bersifat melampau dalam politik sehingga merugikan bangsa dan agama. 
"Kita tak sebut PAS dan UMNO perlu bersatu tetapi jajaran masing-masing perlu diperbetulkan," katanya seperti yang dipetik dalam Malaysiakini semalam.

Kita perlu faham, orang Melayu sehingga setakat ini masih majoriti dalam semua keadaan. Walau apapun yang terjadi Melayu masih ramai, dan yang pastinya Islam lebih ramai daripada orang Melayu kerana setiap hari ada sahaja orang masuk Islam. Dan saya percaya orang Melayu dan Islam boleh bersatu apabila keadaan politik negara tersepit.

Bagi merealisasikan seruan Mufti itu, orang Melayu tanpa mengira parti apa yang mereka anggotai, harus menyokong perjuang mendaulatkan Islam. Sokongan itu mestilah padu demi mempertahankan perlembagaan. Ketika itu orang Melayu boleh memilih seorang Perdana Menteri yang berkualiti dalam kalangan ahli parti yang menang dalam pilihanraya.

Sebenarnya, berdasarkan perlembagaan dan majoriti orang Melayu itu kita tidak perlu bimbang dengan hasrat pengerusi DAP itu, dan kita juga tidak perlu risau dengan kenyataan Tun Dr semasa menjadi PM dulu bahawa tiada halangan orang bukan Melayu untuk menjadi perdana menteri. Sebaliknya kedua-dua kenyataan itu boleh dijadikan cabaran untuk mempertahan Islam.

Teorinya begini, kalau Pakatan Rakyat menguasai majoriti pada PRU13, PAS tentulah berada pada tempat pertama, PKR berada di tempat kedua dan DAP pada tempat ketiga di segi kedudukan jumlah kerusi keseluruhannya. Dengan kedudukan itu sudah pasti orang Islam akan menjadi PM.

Untuk mencapai teori itu, semua orang Islam perlu memberi sokongan lebih kepada mereka yang memperjuangkan Islam. Saya tidak kata, kita mesti sokong calon PAS tetapi sokonglah mereka yang memperjuangkan Islam. Mereka yang memperjuangkan Islam lebih kuat kuasanya daripada memperjuangkan bangsa Melayu, jadi utamakan Islam daripada Melayu.

Oleh sebab itu orang politik UMNO dan pemimpin UMNO harus menilai semula perjuangan mereka. Tidak perlu tukar perlembagaan tetapi cukup tukar fikiran dan minda ke arah Islam. Itu sahajalah yang boleh menyelamatkan orang Melayu dan Malaysia.

Orang politik bukan sahaja tidak perlu menakutkan orang Islam dengan andaian negatif untuk mencari pengaruh, tetapi yang paling baiknya beri kefahaman kepada orang bukan Islam mengikut leval masing-masing agar mereka layak juga menjadi pemimpin atau perdana menteri suatu hari nanti. Selamat berdakwah.

Tabligh menyampaikan mesej menyelamat umat

Ahmad Baei Jaafar

Dahu-dulu orang tabligh dicemuh kerana sering membawa periuk belanga masuk keluar kampung. Sesetengah masjid tidak membenarkan mereka masuk ke dalam masjid untuk aktiviti dakwah mereka kerana dikatakan boleh mengotorkan masjid. Tetapi pada zaman kebelakangan ini penampilan mereka sudah berubah, tidak lagi membawa periuk belanga ke masjid.

Walau bagaimanapun gerakan dakwah atau tablighnya masih sama seperti dahulu, mengajak orang ramai ke masjid dan selepas aktiviti bayan, mengajak jemaah yang hadir untuk berjanji bagi menyertai mereka sekurang-kurangnya tiga hari. Walaupun yang mengikutnya tidak ramai, namun mereka tidak pernah jemu dan berputus asa.

Demikian sifat dan sikap orang tabligh yang harus kita kagumi. Mereka tidak membesar diri malah mereka tidak mahu melabelkan mereka sebagai orang dakwah. Katanya, “kami datang di sini untuk belajar cara berdakwah, dan kami sekadar menyampaikan  apa yang kami tahu.”

Tepatlah seperti sabda Rasulullah SAW  بَلِّغْ عَنِّي وَلَوْ اَيَّة – Sampaikan daripadaku walaupun satu ayat. Kalau kita dapat satu hadis, sampaikanlah hadis itu kepada orang lain. Maknanya jangan tunggu sampai banyak ilmu baru kita nak sampaikan kepada orang lain. Itulah konsep tabligh yang sebenar. Kalau begitu kedudukannya, semua orang boleh jadi orang tabligh.

Jadi, setiap orang Islam apabila mendapat satu hadis atau ilmu hasil pengajiannya di kuliah Maghrib kenalah disampaikan kepada orang lain, isteri dan anak-anak. Tetapi itulah yang tidak pernah terjadi dalam masyarakat kita, ilmu yang diperolehi sekadar maklumat diri, malah kadang-kadang selepas keluar masjid sudah lupa semuanya.

Tabligh adalah sifat Rasulullah yang baginda tidak pernah lokek dengan ilmu yang diperolehnya. Setiap kali baginda mendapat wahyu daripada Allah dia akan terus sampaikan kepada sahabat. Tetapi kalau dalam majlis itu tidak dihadiri oleh semua sahabat, maka para sahabat akan memanjangkan mesej itu kepada sahabat yang tidak dapat datang itu.

Sifat Baginda yang terus menyampaikan mesej itu menyebabkan semua umat Islam mendapat maklumat dan Ilmu dengan tepat. Tetapi bayangkan kalau wahyu yang diperoleh itu disimpan sahaja, kalau ada sahabat datang bertanya baru boleh disampaikan, tentulah banyak ilmu yang tidak dapat disampaikan. Kenapa? Sahabat yang jauh tidak akan berkesempatan untuk bertemu Rasulullah. Dan kalau bertemu pun mereka tidak tahu apa yang hendak ditanya.

Kalau Rasulullah bersifat menyampaikan, tidak menyembunyikan atau menyimpan supaya menjadi banyak baru hendak disampaikan, patutlah kita mencontohi sifat menyampai itu. Kalau pun kita tidak mampu hendak ikut Rasulullah, ikutlah sahabat, kerana mereka juga cepat menyampaikan mesej yang mereka dengar daripada Rasulullah.

Dalam hal ini syabas diucapakan kepada orang tabligh kerana mereka terus berjalan merantau menyampaikan mesej kepada orang ramai. Cuma perlu diingatkan, untuk menjadi orang tabligh tidak semestinya kena masuk jemaah tabligh, tak perlu juga belajar sekolah agama atau masuk sekolah tahfiz atau university Islam. Kalaupun kita mengaji kitab dekat masjid, kita sudah boleh menjadi orang tabligh.

Tetapi kita amat berdukacita, dengan sikap umat Islam pada hari ini yang apabila kita ajak atau memberi tahu satu ilmu, dia dengan senang hati berkata, bila jadi ustaz ni. Dan ada yang lebih berat, sudah mula dah khutbahnya.

Kita perlu ingat golongan ini boleh dimasukkan dalam satu daripada dua kategori berikut:

1.      Mereka mempermain-mainkan usaha tabligh yang mewarisi sifat Rasulullah.

2.      Mereka sama dengan orang Quraisy semasa dakwah Rasulullah.

Jadi, umat Islam pada hari ini tiada pilihan lain kecuali dengan mencontohi sifat Rasulullah SAW sebagai pembawa mesej daripada Allah. Dan setelah menerima mesej, amalkan terus dalam kehidupan kerana ilmu ini kalau disimpan tanpa dipraktikkan, pasti dilupakan dengan kesebukan harian kita.